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第十四章 掌门（第2页）

这姑婆的仙桥三番四次的过不去，其中的原因并不是姑婆不肯走，而是她根本就走不了。

这仙桥乃是通往阴曹地府的，这是凡人阳寿尽了，必经之路，所以由不得你过去不过去，阴差都会压着你走，别说她一个老太太，就是一个杀神，也得乖乖的走这一遭。

原先的那个老道士，充其量只是会做法事的，走走过场，搞搞形式，照葫芦画瓢也能懂点皮毛；可这更多的神鬼交道，别说是他，就连查文斌本人也是没有三分把握可以去试试，人跟鬼去商量事情，不是说能不能谈事，而是你连找都找不到这个鬼，何来交道。

查文斌入定，就是去找这个鬼，因为姑婆的阳寿其实是没有尽的，她是被勾了魂，也就是一些枉死的人，阳寿未尽，因为肉身又遭到破坏，不能还阳，魂魄不能进入六界轮回，就在外面飘着，必须找到一个人代替自己受这个苦，才好自己去投胎，也就是我们常说的替死鬼

这姑婆因为生辰八字恰好和某个枉死的人相配，就莫名其妙的在睡觉的时候被勾了魂去，做了这枉死的替死鬼，因为死后魂魄得在外面替别人飘着，进不了阴间，怎么可能能过这仙桥，她就不会走那条路，所以几次三番都是过不去。

查文斌也是知道，决定试一试，好在姑婆的肉身尚且完好，若是能找到姑婆的魂魄，再把那个害人的鬼给除掉，姑婆还魂的机会还是有的。

入定之后，查文斌的灵魂是暂时离开了人间界，去了鬼界，也就是阴届的，至于这本事，这去阴间，自然也不是跟买张火车票一样，需要借助某些，不然一旦走了，这肉身没人守着，被其他东西占了或者在那边遇到什么危险，就可能跟姑婆一样永远醒不过来了。

留给查文斌的时间其实很短，因为他还没到那个通天的本事，能够来去自如，用阳气护住本体，也就是一炷香的时间，他点的那柱香就是时间表，无论成功不成功，凡间这一炷香结束前，他都必须要回来，否则就是找不到回家的路了。

这人都是有三魂七魄的，查文斌是看见姑婆身上还留着一魄尚在，虽然只有一丝尚在，也可以试试。

话说，这查文斌进入阴间之后，先是看了那剩下的一丝魄，这三魂七魄是一体，只要一魄没走，就代表姑婆离开的不远，或者说仍然在挣扎，先做了一个法术：大日如来定三魂，先把这一丝给定在了姑婆的本体，争取时间，随后就直接奔向阴阳路。

就在奈何桥的桥头，查文斌见着了两个阴差压着一个魂准备过桥，这个魂是谁的呢？正是勾姑婆魂的那个，查文斌一把就拦下了，这阴差其实是不管的，只是你们这些野鬼能够找到替死鬼回去交差，才不会搭理你们找的是谁，人死后待遇都一样。

向阴差交代了原因之后，人家也不愿意，因为那头等着交差呢，怎么能把到手的任务给放弃了，查文斌说姑婆还有二十一年的阳寿，是怎么不会给他替死的，阴差说，他们只管带人，不管阳寿，说着就要往那头走。

查文斌再拦，阴差就要动手了，毕竟你一个修道之人，敢来我阴间抢魂魄，简直是找死来的，这阴差自然也是分个三六九等，这两个阴差算不上什么入流货色，负责抓抓野鬼都是些小罗罗，但是查文斌也没那个把握必胜。

查文斌往回一看，那头的香都快要烧没了，再不回去，恐怕自己也得留在这里了，往前一看，那头的孟婆都准备在倒汤了。

大喊一声：“阴差某要走，留下此人！”

那两个阴差哪里肯听他一个小道的，只顾前去。。。

无奈之下，查文斌拿出那祖师留下的天师正道，问道：“两位阴差，可认得此物？”两个人停下回头一看，这鬼界的自然这类东西也是知道的，就又回了头上下打量这个小道：“这东西为何会在你手上？！你是何人？”

“阴差认得此物？”查文斌本来是想吓唬一下的，没想到对象居然反问他起来来，索性就亮出了那柄宝剑。

连个阴差一看此人又亮出一柄宝剑来，直往后退了几步，互相看了一眼，其中一个领头模样的说道：“七星剑？仙道不要再说了，不是我们要为难仙道，仙道即为茅山掌门，自然是懂得阴间的规矩，这人一旦来到此地，还没有能带回去的，不然我们回去交不了差，仙道怕是头顶有三清罩着，也是难走出这冥界的！”

我滴乖乖，这大印乃是茅山掌教大印，那岂不是说当年的藏矜法师把掌门之位传给了祖师凌正阳？那。。。为何师祖为何又拿了掌教大印却被赶下山。。。这也太离奇了

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