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第五百六十七章 最后的晚餐（第3页）

姬圣典笑道，“小剑不用着急，虽然犹大是你。可这幅画上不止有十二个人。”

“不止十二个人？”

哦，是了，十二个门徒加上耶稣自己，那就十三个人了。

姬傲剑问道，“那耶稣的位置是谁呢？”

这个被我出卖，啊呸，被犹大出卖的人难道是大姐吗？或者是青天山庄的创立人——我们的父亲大人？

“真笨。”姬灵星没好气地说，“你自己都懒得仔细看画吗，耶稣就是你啊！”

“是你还没把画拉开到耶稣的位置……”姬傲剑忽然愣了，“耶稣也是我？”

姬灵星点头。“是啊。”

“为什么我又是犹大，又是耶稣？”

“这有什么好奇怪的？”姬灵星非常理所当然地说，“我们全家只有十二个人，这幅画的题材却有十三个人，必须有一个人出现两次啊，正好你是双子座的嘛，就由你来承担两个角色了。”

“那啥，我是双子座的？”

“你生于甲申年己巳月丁卯日，怎么不是双子座？”

“嗯，我还没从星座的角度来算过。”姬傲剑想了想。得意起来，“我不仅是双子座的，还是五月初五的生日，这可是端午节。黄道吉日啊！”

姬圣典微笑道，“那一天的西历，正好是六月一日，后世是个什么节日来着？”

姬傲剑顿时垂头丧气，“三姐，咱能不提西历吗？”

“西历究竟是什么日子？”姬灵星问。

“那个无关紧要。”姬傲剑赶紧把话头带过。“三姐，这幅画上，我又是犹大，又是耶稣，这不就成了自己出卖自己了吗？”

“其实三姐画的非常有道理。”姬灵星摇头晃脑地说，“耶稣的下场，就是一个自己出卖自己的事件。”

“这怎么说？”

“基督教是从哪儿生出来的？就是从犹太教里分离出来的。”姬灵星道，“耶稣是个犹太人，他最早的门徒也都是犹太人，他传播的也是犹太教，到他死的时候，都认为自己是个犹太教的教士。”

耶稣唯一做的与传统不同的是，就是把犹太教向犹太人以外的民族也传播了。

本来么，犹太教是犹太民族自己发展出来的宗教，教典就是圣经旧约。他们按照教义，觉得自己是上帝的选民，和上帝的关系独一无二的，心理优越感那是满满的，即使整个民族在流浪的时候，也能一直怀有强烈的希望和凝聚力。也正因为如此，他们觉得这么好的宗教当然要本民族独享了。犹太人以外的人都不是选民，都是属于劣等民族，怎么有资格承受上帝的恩典呢？

但是耶稣打破了这个传统，在罗马帝国的底层传教时，将犹太人的上帝信仰也带给了其他民族。这种信仰既然能慰藉流浪的犹太人，说明它自然也适合于安慰其他的草根民众。所以，被帝国压迫的各民族贫苦大众顺利地接受了上帝信仰，同时也就接受了旧约，承认犹太人的选民地位，因为这一信仰就是犹太人发明的嘛。

可是犹太人为了保护他们的宗教知识产权，使用不光彩的手段除掉了无私的国际主义传教士耶稣。这样一来，却正好送给了信仰上帝的非犹民族和犹太教切割的理由。他们认为，那个被犹太人背叛的耶稣，其实是上帝之子，是救世主。犹太人害死了耶稣，犯下了不可饶恕的罪孽，上帝是不会放过他们的。

上帝会怎么惩罚犹太人呢？那就是犹太人的选民地位没有了，不再是一个和上帝关系特殊的民族，反而是一个罪行深重的民族。同时，犹太人的圣经也自然就失效了，以前和上帝的约定作废，称为旧约吧。而耶稣传教的主张就是新约，开启了一个新时代，为了区别于犹太教，就称为基督教。

当然犹太人坚决不会承认耶稣是圣子，依然认为自己是上帝的唯一选民，更不会认为他们的圣经失效，需要什么新约。于是，犹太教和基督教正式分道扬镳。

到了今天，只流传于犹太民族的犹太教依然还是一个民族性的宗教。而摆脱了犹太教后无差别传播的基督教，已经是一个遍布西方主要国家的世界性宗教。

“所以你明白了吧，耶稣自己都没想过要开创一个新的教派，但他被自己人出卖了，却因为这次出卖行为而诞生出了远胜犹太教规模的基督教。”

姬灵星总结道，“这幅画的意思就是告诉我们，历史的进程奥妙无穷，谁也不能算尽一切。”

“这……”

姬傲剑愣了半响，满脸不可思议，“您居然如此精通宗教史，实在太有学问了。”（未完待续。）

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