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鹰部的领地草地肥沃,又临近水源,非常适合放牧,索阿平时回到乡里上学,放假的时候回家放牧,是个非常勤劳的好孩子。
虽然草原生活有些艰苦,但因为从小在这里长大,倒也并没有太多感觉。
这样平静祥和的生活日复一日,直到数月前,一场意外打破了鹰部牧民们的平静生活。
事情的起因,是一名鹰部族人在河边落难。
某天深夜,这名族人去河边取水,结果突然发生了意外,竟然莫名其妙失足坠入河中,被湍急的河水冲走。
后来族人在下游搜寻,却并没有找到尸体。
但离奇的是,三天后,他的尸体竟然又飘到了岸上,飘到了他失足落水的地点。
当他回来的时候,尸体千疮百孔,血肉几乎已经消失,像是被某种凶猛的野兽啃噬,骨头上面还出现了一道道黑色的线条,像是被某种酸液腐蚀过一样。
将这名遇难者安葬后,甲央贡布族长回到乡里请来了一名颇有名气的巫师,让其在河边作法。
同时,甲央贡布族长对族人下达了严格的命令,坚决不允许任何人在太阳下山后去河边取水。
就这样消停了一周左右,鹰部族中又有人遇难。
这次遇难是一对情侣,两人在某天晚上在河边约会,结果同样失足落水。
但奇怪的是,这次遇难的这对情侣水性都不错,尤其是那名遇难的男人,身体非常强壮,而且非常擅长游泳,多次救过落水的牛羊羔子和落水的儿童。索阿更是曾经亲眼看到过这个男人在斯苇苇河逆流而上游了3公里。
即便如此,两人还是命丧河中。
同样隔了几天后,尸体再次出现于河边,几乎与上一个死者一模一样。
就这样,接下来的几个月基本每个月都会有人遇难,死亡的时间,死亡的方式,死亡的地点几乎是完全相同。
只要在天黑的时候去河边取水,就会遇难。
隔了几天,尸体又会回到远处。
虽然族长已经警告过族人,族人也提高了危险意识,但惨案还是不断地发生。
随着恐怖事件的发酵,开始有人目击到了这些惨案的始作俑者。
有人亲眼看到从河水之中爬出黑色的影子,将族人拖入水中,然后活活绞杀在河水里。
族中一些迷信的人开始怀疑这附近出现了传说中的黑色怪物——噬尔乌。
这种名为噬尔乌的怪物在康族中广泛流传,据说这种怪物无头无面,全身漆黑,一张大嘴直接长在身上。
它们生活在斯苇苇河流域,嗜杀残暴,据说是地狱魔神的宠物,但却不吃动物,而是专门吃心怀恶意的人,惩治他们犯下的罪行。
这些家伙潜藏在黑暗的影子中,会在坏人的背后突然出现,随后将坏人吃掉,然后将骨头吐到河水里。
虽然这个传说流传了很久,但大家都把它当成了某种引人向善的黑色童话,从未有人真的见过噬尔乌。
现在噬尔乌的突然出现,让甲央贡布族长也毫无办法,已经向乡里提出了申请,请求重新划分放牧区域。
然而,现在乌尔科洛乡的牧区也是非常的紧张,没有多余的牧区可以划分给甲央贡布一族,只能让族人自己想办法。
正当甲央贡布族长感到一筹莫展的时候,乡里恰好来了一位学者,这位学者就是索阿口中的足智叔叔——吕足智。
吕足智是一名优秀的昆虫学家,他的团队这次来到大西北的康地牧区寻找某种珍惜昆虫,恰好驻扎在乌尔科洛乡。
当吕足智他听说了甲央贡布一族遇到的怪事后,立刻带领团队跟随甲央贡布族长来到了牧区。
调查一番后,吕足智判断,噬尔乌将会在七天后的傍晚再次出现,只要沿着附近河岸搜寻,就会遇到目标。
但噬尔乌非常危险,必须使用火焰才能够将其消灭。
甲央贡布族长将信将疑,毕竟在这文化相对落后的草原上,巫术远比科学更可信,但现在也没有其他办法,只好死马当活马医,听从了吕足智的建议。
吕足智调查结束后,因为还有其他事情需要做,就先回到了乌尔科洛乡。
族长和索阿则继续六在这里守候噬尔乌。
数天下来并无收获,都已经有些失望了,直至今天,两人终于等到了它的出现。
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