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张家对张元吉抱着希望的时候,这位天师也没有让他们失望.不知道为什么,明宪宗明显很喜欢这位口出奇语的张天师.不过,这位天师却不争气,让张家声明一落千丈.很快,有人就上奏说张元吉在家乡横行无法,杀了四十多人.一人上奏,其他奏章也跟着上来了,宪宗看着奏章,一时无话.
凶顽,这个和出家人搭不上边的词竟然用来形容一位天师,而且还加一个素字.不但如此,还越礼,自己伪造渡牒,这是宪宗最不能忍的地方.宪宗又想起以前的往事,张元吉在景泰五年就要求朝廷赐予四百五十张渡牒,朝廷破例允许了.没想带这天师既然继续上奏,说自己真人的封号太小,想要封为大真人,朝i廷还是允许了.
大家本来以为这位天师会感恩戴德,没想到天顺七年,他又开口要三百五十张渡牒,不过这次朝廷只给了一百五十张.大家以为他会知难而退,没想到这位天师在宪宗登基后,要求将自己母亲太元君的封号改为太夫人.朝廷这次看穿他这个人,直接拒绝了.宪宗想到这些往事,对张元吉也无好感.后面私设监狱,逼取钱财,这些简直就是恶霸所为.
而且这位张天师杀人也是颇有新意,用布袋装沙压死人,然后投在深渊里面,毁尸灭迹.这么隐秘的方法,一般来说都不会有人知道,更别说远在京城的言官了.到了最后一封奏章,宪宗才明白,原来张家的人都看不惯张元吉的所作所为,将他亲自捆绑押送到京城,这才让这位大真人的真面目被宪宗知道.
不过言官这么积极,不是因为张元吉所犯之罪,而是他天师的身份,这些儒家弟子终于找到天师的把柄,不借机利用太浪费了.刑部很重视这次案件,举行了百官会审,不过这群儒生在此时此刻全无异见,都是一个字.杀
不过这么杀就是一个问题了,刑科都给事中毛宏小心翼翼的说:"元吉于十恶之内,干犯数条.万一死于狱中,全其首领,无以泄人神之愤.乞既押服市诛之."毛宏不准备让这位天师体面的死去,他要让这位天师名声扫地,在万众瞩目下身首异处.
刑部尚书陆瑜摇摇头,砍头对于这位天师太不尊重了,一定给他重刑.明朝的重刑也就两个,诛九族和凌迟.九族肯定是不行的,虽然这些百官想让张家灭绝,但是他们知道宪宗皇帝是不会这样的.剩下的就是凌迟了,想到这里,诸位官员都笑了,哪怕你张元吉法力通天,也要去见阎王.
成化五年四月,陆瑜将百官会审的结果禀告了宪宗,不但要求凌迟处死,还要取消张家世袭特权,取消一切封号.这个本来不过分,陆瑜相信这位不算圣明的皇帝会允许.可惜他毕竟不是宪宗.宪宗驳回他的请求,让张家另外找一位掌教不准在此越礼,一切都按洪武帝留下的规定来办.至于张元吉,充军肃州六年,杖一百.
这明显是偏袒张元吉,陆瑜心中苦涩万分,就这样放过了.没有办法,这个帝国一切都是由这位皇帝说了算,他要流放就流放吧.捡回一条命的张元吉也不感恩,反而更加跋扈.张元吉带着一群玄门道士,一路大吃大喝的走道肃州.至于其他犯人在流放所受的苦,他一点都没有.到了肃州,本来有的杀威棒,也识趣的消失了,毕竟这真人可是一个杀人不眨眼的人,看着后面那群腰挎宝剑的玄门道士,衙役手中的水火棍怎么也拿不起.
于是这场流放,便成为道术说的旅游.
”辞归出游,历登名岳,探仙人旧隐之际,,去六载方还.”六年后,回来的张元吉还是正一大真人,还是执掌天下道教.不过,不知道是流放的副作用,还是他真的找到仙人遗迹,在他三十七岁之后,便是羽化了.端坐而化,举之如空衣矣.不过这是张家的说法,没有几个人相信,就张元吉背负的四十几条命,满身的罪恶,死后不在地狱受苦就可以谢天谢地了,还想成仙?
不管怎么样,张元吉还是离去了,龙虎山上清宫迎来新一位天师,新一位的掌教.张元庆心虚的坐在琉璃宝座上面,还是有些心惊胆战,生怕宪宗追究张元吉的罪.不过明显他是多虑了,他被赐婚,娶了成国公朱仪的女儿,成为皇亲国戚.成化十一年,张元庆被赐蟒衣玉袍,诰封正一嗣教保和养素继祖守道大真人,继续执掌天下道教事.
不过张元庆还是心虚,生怕有人凡旧账,小心翼翼的执掌正一教.不过他害怕,他的继承人,第四十八代天师张彦却胆大多了.张彦胆大的原因是因为皇帝换了,如果说宪宗只是喜欢道教的话,这位皇帝就是迷信道教了.
难道遇上一个这么喜欢仙道的皇帝,张彦还不知道抓紧机会,那么他就是傻子.如果他有他张继先那样的法力,自然很容易得到皇帝的信任,不过他没有.不过这一点也难不倒他,没有通天法力,也可以送仙家法宝.他家的天师印和天师剑可不敢送人,但是九州名山这么多,仙人遗迹那么多,只要花费一点时间和人力,一定可以找到的.
不过九州还是太大了,虽然他名义上执掌天下道教,但是天下道士还都死死的锁在道观中.虽然最近管理不严,龙虎山的道士能随意出入,但是他可不敢冒天下之大不韪,让所有道士四处行走.没办法,他仔细考虑之后,决定派弟子去入蜀.蜀地多名山,也多传说,自己的老祖天师也是在四川立足的.不过蜀地这么多奇遇,仙家宝物估计也难找了,还要找一个地方.想到了四川相近的云南,那里山高云深,说不定有遗迹.
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