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第一百三十章 彻悟菩提真妙理断魔归本合元神（第2页）

“如果猴子是【心】白马是【意】那猪就是【性】沙僧便是【身】唐僧自己便是【情】.”

“那师徒五人，不就便是代表身、心、意、性、情，吗？”

回想起高老庄一幕，王司徒突然脑中闪过一道灵光.

“我这雷法不就对应上了吗？阴五雷是肾水为淫，阳五雷是心火为嗔”

“师徒五人刚好对应【贪、嗔、痴、慢、疑】.”

就在王司徒开窍的瞬间，书页再一次被吹动

就来到了悟空带紧箍咒的桥段，王司徒越看越明悟“这紧箍咒又名【定心真言】”随即思索片刻忽然醒悟“猴子的紧箍咒，那不就是定住游离元神，待到修成正果便不复存在吗？这正是【心猿收意马】【元神助本心】.”

碰巧书页一翻，便到悟空打死六个强盗的章节，这时这些强盗的名字便在眼前浮现.

名字分别是【眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲】.

看到这里，王司徒不由惊呼道：“这这不就是六根吗？六根清净即为取经之本”

未等王司徒深思，忽然，书页继续翻动.

就见唐僧五人集结完毕，准备上路，唐僧问悟空【几时方可到】灵山？悟空答【只要你见性志诚】【念念回首处，即是灵山】.

忽然又翻到第85回就见【佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头】【千金万典，也只是修心】

“对啊，灵山再远，不过一个筋斗，这西游的本意就是修心！”

这【拘灵遣将】的【心门】，便是练习功法之人的本心.

如果你的心性不够，做不到【性命双修】这套【拘灵遣将】便只是摄魂取念之术

如果你【性命双全】，本心足够坚定，不受外物所扰，自身“功德圆满”，这【拘灵遣将】便是“驱使真我，掌握轮回大道！”这根本就不是练先天一炁的功法，甚至说【拘灵遣将】完全跟先天一炁没有任何关系.

这时，王司徒终于明白了八奇技到底是个什么东西了，不由吐槽道：“这玩意儿根本就不该出现在一人之下的世界，这分明就是修仙之术！”

王司徒思索道：“如果按猴哥上次说的，【大道五十，天衍四九，人遁其一】这世界没有天地灵气，但有先天之炁，所以【拘灵遣将】能在这个世界上用，那么风天养将完整的【拘灵遣将】带入坟墓，意思就很明显了”

“如果一个东西原本不存在这个世界，却在机缘巧合之下降临，那么持有者必定人神共愤，不得好死是必然。而且这【八奇技】的持有者命格有变，三灾九难五劫一个都逃不掉！”

“他奶奶滴，到底是哪个鲨臂把这东西放出来的？这不是缺德吗？”

仔细一回想，“这【八奇技】应该是【天师度】里传出来的吧？”

“特么的，怪不得叫三十六贼，这甲申之乱，八成也就是一群疯子，不知什么原因搞到了【天师度】，从其【造化】中领悟的绝学，还好只有【八奇技】，要是【三十六奇技】就乱套了！”

正这么自言自语道说着，王司徒突然一愣：“我好像知道甲申之乱，到底发生什么了”

“再加上全性这个组织，全性保真，不亏其身；遭急迫难，精通于天.”

想道这里，王司徒突然倒吸一口冷气，他以前好像因为一人之下爆火，在淘宝上买过一本张至顺的《炁体源流》，这本书有次王司徒闲暇时，还读过.

其中《炁体源流》【圣道品第十五】有这么一段话【为化众生，名为得道。能悟之者，可传圣道。】

“这不就是说，全心全意普渡众生，不管是男女老少善恶，普渡众人回归初始本根之地.”

“这好像就【甲申之乱】时无根生在干的事情，难道说那三十六人便是无根生准备度化之人？细细思索，无根生好像身边好像都是些穷凶极恶之人，但那些人在临终前基本上都找到了自己想要的，那三十六人参悟奇技，最后只有八人习得，也就是说，他不仅失败了，而且一开始就错了，这【八奇技】根本就不该出现在这个世界上”王司徒如梦呓般在心中呢喃着

此时王司徒的心声，在金光咒围成的结界中回响，外人不得而知

这一章实在烧脑，下一章《甲申之乱》

（本章完）

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