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四十三 面壁如何（第1页）

面壁。

――定海如是说。

面壁。

――空闻如是说。

面壁。

――灵秀如是说。

面壁――

无禅去面壁。

小和尚刚刚回来，还没有回房歇一下，就要一个人去面壁思过了。为什么？因为这是定海说的。为什么？因为无禅犯了错？难道这是一种惩罚？错错错，在定海老和尚眼里，无禅绝对不会错，而老和尚也绝对舍不得罚他。那又是为什么？因为，因为，因为老和尚无法容忍红尘的气息玷污纯洁的小和尚，哪怕一点点。

哪怕只在转瞬之间。

无禅去面壁，无禅一样很欢喜。无禅经常去面壁，无禅每一次都很欢喜。无禅无论做什么都很欢喜，哪怕是师兄弟们谁也不愿意做的面壁。黑暗山洞，阴冷之地，那是何其难熬的漫长孤寂，而这一去，便是一月。但对于无禅而言，一月只是一天，也是一转眼就过的时间，面壁就像吃饭睡觉那样简单。

行在熟悉的路上――

走过熟悉的房屋――

穿过熟悉的山林――

来到熟悉的地方――

这是一个山洞，生在一面平缓的山壁下，草木掩映不见洞口形状，望来隐蔽而幽暗。只是一个山洞，洞口里面不过一间屋子大小，除了石头和墙壁，四处只有灰灰暗暗，散发着潮湿而清冷的气息。就是这样普普通通一个山洞，这里便是无禅以往面壁的地方，呵！无禅又来了，无禅来面壁，无禅欢欢喜喜一个人走进山洞。

所谓面壁，不过面对石壁而坐，静心清修摒除杂念，使心如石壁般坚固，使纷乱念头再也不能侵入，从而静默思过，从而入定去心魔。说来不复杂，着实不简单，一个人独处之时容易静心，却也容易孤独寂寞。相传禅宗祖师菩提达摩曾面壁静坐十载，坐得对面石壁上都留下了他的身影――

却不知这个活蹦乱跳的小和尚面壁，又是如何？

无禅面壁盘膝而坐，两手相叠置于丹田处，慢慢闭上眼睛。

对于无禅而言，面壁就是打坐，一向如此。

于于无禅而言，打坐就是睡觉，一向如此。

无禅睡着了。

打坐亦是修行之法，其根本有三：不动心，数息，破生死关。这三样定心凝神堪生死，实为修行重中之重。

无禅一样也不会做。

无禅在睡觉，不知心何以动，不知气息如何，意在似睡非睡无生无死之间，任随功行周天，一遍一遍又一遍，任随真气流走四肢百骸经络脉穴，缓缓缓缓沉降丹田。有如入定，亦非入定，无禅在睡觉，不知不觉在练功，小和尚一直就是这样睡觉的，睡觉时练功也是早就养成的习惯――

无禅记得，最初好像不是这样的。许是习惯成自然，许是天分，许是好许是坏，又管它！师父说过，只要无禅心无杂念，无禅的金刚不坏功就能这般练。所以无禅向来练功就是打坐，打坐就是睡觉，好像睡睡醒醒坐了又起练来练去也没出过什么差错，无禅不知道，无禅也问过：师父师父，什么是杂念？

师父只是笑。

一觉睡醒，已不知过了多久。

无禅睁开眼睛，但见四下依旧昏暗――

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