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当人类杀害了神祇,吞噬其力量,获得其权能,进而转生为弑神者时,除了获得一个与该神明相关的权能以外,他(她)还能获得许多特性。
比如习得千之言语,这是一种能使人快速掌握异国语种的能力,弑神者都拥有该能力,不管到了哪里,都不会出现沟通方面的问题。
除了千之言语以外,弑神者还会在转生时获得夜视能力,肉体也会变得极为强韧,骨头的硬度比世上任何一种合金都要坚硬,肌肉纤维难以撕裂,并拥有比肾上腺素的作用更为强大的能力,出血会马上止住,痛觉亦会变得迟钝,因而即便是受伤,对实力的影响都很小。
弑神者体内的咒力还会比寻常魔术师强数百倍有余,只要加强体内咒力的流动,就能不受外部魔术、咒术等神秘的影响,自身的咒力抗性非常强大,以至于连对自身有好处的术式都会被其弹开,除非直接打进体内,否则是不会起作用的。
另外,在感受到战斗即将来临,感受到神的气息,或者是感受到危机降临时,弑神者的身体还会自然调整到最佳状态,战意会自动涌出,斗志会变得非常高昂,让自身发挥出百分之两百的实力。
正是因为有着这种种的能耐,弑神者才能超越凡人的范畴,达到与神正面交锋的境界,哪怕遇到比自己更强的存在,都能凭借着野性和本能之类的感官超常发挥,最终达到以弱胜强的目的。
这些就都是转生成为弑神者的好处,是只有在首次弑杀神明成功时,才能获得的福利。
成为弑神者后,就算再弑杀了第二个、第三个、第四个乃至是第无数个的神,会获得的也只有权能而已,不会再获得其他力量了。
所以,第一次弑杀神时的仪式是最重要的。
一开始就知道这一点的艾泽,自然会想将这场仪式的好处最大化。
他在获得崩玉以后,虽然灵压突破了界限,还拥有了虚的力量,可还没有真正意义上的凭借崩玉的力量进化过一次呢。
原著里,获得崩玉的蓝染可是进化过好几次,从而超越了死神和虚的范畴,达到了新的境界,成为了新的生命,艾泽可还远远没有达到这一步。
因此,他早就打定了主意,要借这次的机会,集崩玉和篡夺之圆环双方的力量,为自己进行一次彻头彻尾的进化。
在有选择的情况下,成为弑神者后,他当然要将一些坏处摒除,将一些好处留下,甚至是让其变得更好更强,以求将这次的转生推向一个高峰。
譬如,弑神者那无论是好是坏,但凡是魔术、咒术一类的神秘通通都会弹开的抗性,就必须得好好篡改一下才行。
让自身的肉体拥有自动鉴别的特性,将对自身有益的力量留下,将对自身有害的力量弹开,这才是最佳的进化。
还有转生以后的肉体,单单是变得极为强韧,骨头的硬度比世上任何一种合金都要坚硬,肌肉纤维亦难以撕裂可不够,自己还有超速再生的能力,有钢皮的能力,这些针对肉体起效的改造都可以统合一起,将身体内内外外都打造得极为强韧。
千之言语倒是无需留下,身为幻想图书馆的管理员,艾泽本身自带对幻想世界的主要语种的理解,没有语言方面的沟通问题,因而用来形成千之言语的力量可以加入到对肉体的改造中,让肉体变得更强大。
还有夜视能力,这能力在艾泽得到崩玉以后就拥有了,也可以将形成这份能力的力量调动到别的方面,进行加强。
当然,在此过程中,艾泽还想获得新的能力。
他一直都很欠缺精神类、感知类等方面的能力,导致当初在恶魔高校世界时无法勘破黑歌的幻境,在死神世界时也无法摆脱镜花水月的完全催眠。
他可以没有这些方面的能力,但至少要有能够不受这些能力影响的能力。
有了崩玉,他可以让自身朝着自己希望的方向进化,得到自身需要的能力,这无疑大大的弥补了他的弱点。
有鉴于此,艾泽特别重视自身的咒力抗性。
他打算配合崩玉的力量,将其打造成对神秘侧的绝对抗性。
如此一来,那些攻击性的力量也好,对精神、对五感施展的力量也罢,都将通通被视作负面力量弹开。
要不是崩玉的力量也是有限的,篡夺之圆环夺取的神力亦有限,他甚至想给自己进化出一双洞察之眼之类的东西。
可惜,因为力量有限,艾泽只能尽量选择往好的方向推进,不求自己能够窥破一切,但求自己能够不受影响,任人戏耍。
就这样,在崩玉及篡夺之圆环双方的作用下,艾泽的转生开始往非人的方向发展。
至于弑杀神明之后获得的权能,艾泽也做出了选择。
“唰!”
一杆枪便突然出现在了艾泽的面前,被其握在了手中。
枪的枪身是由世界树的树枝制成的,上面布满着古老又神秘的纹理。
枪的枪尖上则是刻画着一个个卢恩符文,透露着一股神性。
这不是和黄昏的圣枪一样,用于近战的长枪,而是用来投掷的投枪。
其名为昆古尼尔,又名冈格尼尔,是投出即胜利,必中且必胜的命运之矛。
“果然能选择这把枪作为我的权能呢。”
看着这把传说中的神具,艾泽难掩心中兴奋。
一般来说,弑神者能够获得什么样的权能,看的是运气,是性格,是气质和能力,过程纯属随机,根本无法自行选择。
然而,原著里,主角曾在潘多拉这个篡夺之圆环的掌控者允许的情况下,得到有且仅有一次,能够自主选择权能的机会。
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