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呵呵基本不可能。
单单是揣摩帝王心思,就要耗费你不知多少心神。
所以,入朝为官的修士,基本放弃大道。
当然,也有不少见大道无望的人,放弃了继续修行,入朝为官。
而武修自然都是武将了。
武修无需根骨,只要不停不停地炼体就行!
再菜的人,也能够进入到武夫第二境。
但要进入到武夫第三境,那就需要很高的天赋了。
第四境就更不用说了.
但不管如何。
武修相比于文官修士,境界的影响不会那么大。
因为他们本就可以在战场上磨砺自身而提升境界,不需要潜心悟道什么的。
不过这也仅限于那些经常出入沙场的武修。
若是你完全进了朝堂,无法去沙场磨炼自己,那你的境界也基本到头了。
至于帝王,也是可以修行的。
不过帝王的修为一般不会超过洞府境
就算你是玉璞境,只要你当上了帝王,你的修为也会慢慢地降下来。
而且你的王朝越大,人口越多,因果越重,你修为就降的越快,最后降到洞府境为止
甚至有的帝王连洞府境都保不住
没办法,帝王的因果实在是太大了。
帝王肩负着一个王朝的气运,肩负着亿万百姓的命运,这亿万百姓,又会有多少修士?
这些因果又怎么算?
因果之下,没有一个帝王境界能够超过洞府境!
但问题又来了。
那就是有多少人能够到达洞府境呢.
黔灵圣地作为九大圣地之一,里面的弟子几乎都是天之骄子,渡过洞府劫的成功率最高一届,都只是在六七成。
这更别说其他宗门的修士了
所以大多帝王,基本上修行到第五境就是个头了。
至于洞府境?
算了吧,与其被雷劈死,那还不如当个皇帝呢,这不香吗?
这老香了!
当然了,大千世界,什么没有。
其中也不乏修仙之后一路势如破竹,直接放弃了皇位,只求大道的皇子。
如果熊达不回来,那么所有人都会把熊达当成这样的人。
等其他皇子登基了,给熊达封一个闲散王爷。
但是现在。
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