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岭南道东部,闽地。
天下政区划分,闽地虽属岭南道,但随着不断发展,倒与江南道的联系日渐紧密,同样也是人文鼎盛。
这两年以来,随着一门崭新学说的流传,闽地这个远离关中国都,靠近大海的地方,也发生了细微变化,改变了一些人的命运。
“崔兄,前些日子的那篇心得,可还记得?”
大清早,长乐府最有名的茶肆中,聚了群儒生学子,都拿着书卷,将一人围住。
被围的人,名为崔素井,本是落第秀才,屡试不中,为人轻视,不过少时也有文名,在中了秀才之后,这科举之路走的颇为坎坷,但并不自怨自艾,还是沉着为学,才思敏捷,更是饱读诗书,见识广博。
当然,也是崔家乃富裕之户,在海上有着生意,才能养的了崔素井这样的闲人,换成其他人,纵有官府所赐薄田,每月也有秀才财资,但难免拮据,免不了要为了生计奔波,为五斗米折腰。
不过,时间长了,崔家宗族里难免就有闲话,因崔素井的父亲在宗族里有些势力,便都压了下去,可终究要给他言明,渐渐就生压力。
这种局面,在一年以前,骤然改变。
改变的契机,是一本从北边流传过来的书册。
就事实而言,这书的材质不好,印刷有不少错漏之处,和崔家宗族藏书馆里的书籍一比,显得格外简陋,究其原因,是因为这本书用的是崭新的印刷之法――
活字印刷术。
这种印刷术的出现。对传统雕版印刷术的冲击十分巨大。
不过,这种冲击也是分阶层的,具体的因素,前文曾有提及,但实际上的变化。还在原本预料之上,无数私人作坊的兴起,抢了很多大印馆的生意,只是利益上的纠纷还在其次,更主要的,还是在知识的传播上。
活字印刷术和雕版相比。最大的优势就是成本,层层削减,到了流通环节,一本书的价格,可能不足雕版书籍的三分之一。
花一本的钱可以到手三本。无论是富裕的学子,还是家贫之人,无疑都是个好消息,自是购买者众,使得知识的传播速度和广度增加许多,在一定程度上,打破了知识垄断。
只是,私人作坊为了维持住市场的占有率。保持对雕版的优势,会想方设法的压低成本,从纸张材质、到活字版的整理和存放。都是能省就省,能少就少,出现了诸多问题,被代表了世家利益之人用以指责。
不过,指责归指责,就算很多儒生受舆论影响。对活字印刷书籍持着鄙夷态度,可形势比人强。又有人性、本能的驱使,该买的终究还是要买。
就算是崔素井这样的富家子弟。一样也会购买,他这人的一大爱好就是博览群书,累积各方面的学识,而这本从北边流传过来的书籍,其中内容,在闽地暂时还未流传,这也催促他不得不出手购买。
此书名为《学士言》,在北方与小部分江南道流传,记述的乃是当今的剑南道钦差、翰林学士邱言在国都时的言行,主要部分,是在国子监的几次讲学,主旨核心则为知行之道。
知行之道,如今又叫“邱学”,因文网的扩张,在天下间的影响力初现端倪,大瑞因为还有诸多学派压制,所以还不明显,可在大瑞疆域之外,尤其是北疆一线,邱学之盛行,着实出人意料,甚至由此还引发了几种争端。
其中一种,就是关于邱学的归属,争夺的双方,是儒家与兵家,尽管这两家都因某些原因,和邱言有着隔阂与矛盾,但对有可能传承下去的学说,还是不会放过的,不会因公废私,因为这涉及到百家气运。
只是这种争端,眼下还不算主流,波及范围并不算大,所以暂时还未引起多少人注意。
与之相比,另外一种争端,就格外吸人眼球,盖因这般争夺,涉及到的地区、范围都不小,背后还潜藏着深层问题,这便是邱学的正统起源。
“邱学”,为知行之道,从名字上就能看出来,创立者乃是邱言,但具体到他是在什么地方、什么时间成就学说的,就不够分明了。
一个学说的成型,是有着过程的,开始的零星细语,到渐生雏形,最终抵定,然后完善、丰富,这样一个过程,几乎是避免不了的,知行之道也是如此,随着邱言一步步走来,逐渐成型、成名。
但这样一来,也就催生出对知行之道诞生地的争端。
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