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第十七章 科学神学二合一（第3页）
“我认为，不管是科学还是神学，其实都只是一个概念的两种说法，你之所以觉得神学属于未知，那只是因为科学发展到目前的地步，还无法解开这些谜题罢了，换句话来说，未知的科学，就属于神学，它们之间在我看来，并没有什么本质的区别。”
“古代人认为雷电是未知的，认为是天威，认为是神灵引来了雷电。”
“但自从科学解释了什么是正负离子，什么是积雨云之后，却又把这一现象归类于科学之中，其实这本身就是一个概念。”
“那按照李先生的说法，所谓的道术和鬼怪，也可以用科学来解释了？”
到底是受过高等教育，舒宁的理解能力并不差，李阳只是稍微的指出一些关键，她就能够立即理解。
“的确如此，不管是鬼怪，还是道术，甚至是神灵、仙人，其实都可以用科学来解释，也都在这个概念之中。”
“甚至是宇宙万物，都有自我运行的规律，之所以现在的科学无法解释，只是因为科学和修行是两条道路而已。”
“虽然是两条截然不同的路，但它们的目的是相同的，那就是实现自我进化，只是修行完全凭借生物本身，外力只是借用，而科学却完全是借助外力，此两者只有难易之别，而没有本质之分。”
李阳点了点，望着一脸不可置信的舒宁，声音中带着一股不可置疑的坚定。
“那李先生可否解释一下什么是神灵，什么又是仙人，科学和神学的难易之别。”
沉默了良久之后，舒宁总算是消化了这些在她看来，有些荒谬的言论，拿出笔记，奋笔疾书。
“舒小姐在欧洲留过学，应该看过所谓的生物的进化论和演变史吧？”
“这个我的确看过，那是日不落帝国一位著名的科学家达尔文的著作。”
听到李阳这话，舒宁一脸若有所思。
同时有感觉李阳越发的神秘了起来，年龄未知，而且作为一个隐居深山清修的修行者，居然还知道进化论这种著作。
在这个时代，就算是一般的中国学子，都不一定听说过这本书。
“这样我解释起来就轻松了很多，其实生物的进化，都是随着时间的演变，为了适应更好的生存，更好的适应定下的环境，所演变成形的，包括今日的任何物种，其实都不是他们的原初形态。”
“这就说明了一个问题，那就是生物细胞，具有无限的可能，而所谓的修行，就是一种认为干涉，甚至是自我设定的一套进化路线，让人类变成一种全能、完美的终极生命体。”
“而所谓的仙人和神灵，就是这种人为干涉，自我进化的产物，我帮把这种生命，称之为超维生命。”
“至于科学和神学那一条道路更加容易，其实这个问题显而易见，神学是先难后易，而科学，说实话，先易后难，现在的科学，就连人体的都无法完全了解，想要发展到实现自我进化，恐怕很难，这不是短短几千年能够做到的。”
“但科学却有一个好处，若是研究出了一条准确的进化路线，那就能够进行复制，也就意味着，那时的人类，将会踏入一个崭新的超维纪元。”
“而修行，却不是如此，每一个超脱的超维生命，他们的经历都是不可复制的，也许有迹可循，但却无法完全复制，只能实现个人的自我超脱。”
说到这里，李阳也是若有所思，这种辩证不止是一种解答，其实也是一种对修行的深层次解刨。
很多的修行者，一般都是知其然、而不知其所以然，知道道术和修行怎么进行，却不知道其中的原理，这就很容易出现所谓的瓶颈。
郁达初和毛海，就是其中的典型，完全就是接着毛小方的经验在修行，没有半分的自我理解，这也是为什么它们修行了十几年，还是半桶水的原因。
其实就算是毛小方，对修行也只是一知半解，倒是像李阳这种，印证修行法的比较少见，这也是因为他的经历实在是太过于独特，完全无法复制所导致的。
“这么说的话，我可以理解为，仙人和神灵就是一种超级生命吗？”
“李先生所用的维度生物，又是什么意思呢？为什么李先生会认为科学想要发展到实现生物进化短期是不可能的，神学不是已经印证了超级生命的存在吗？难道科学不能借助这方面的经验？”
经过刚才的这番交谈，舒宁对李阳不由更加好奇了起来，甚至她觉得，李阳像个学者，更多过于像一个神秘的修行者。
“我之所以用超维来形容仙人，那是因为这样更好区分，仙人其实也是有去接的。”
“其实在我神州大地上古之时，就已经有人提出了宇宙的概念，在春秋战国时期的列传中，就提到过，上下四方曰宇、古往今来曰宙。”
“我们生存的宇宙，就是一个四维空间，而人类，就是生存在其中的三维生物，所谓的仙人，其修行的终极目的，就是能与天地比肩，实现精气神三者彻底蜕变，能够自成宇宙，成就不假外求、自我循环的四维生命体。”
“所以我才称仙人为超维生物，我觉得这样更好区分，形容得也更为恰当一些。”
......
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