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第四十章 大成至圣恶生莲实（第1页）

诸圣时代作为近古时代的开篇，在现世留下了深刻且长远的影响。

所谓“统一思想”

，不是说让所有人的所思所想都趋于一致。

人与人的不同，才是人族生命力的体现。

诸圣是追求用一套足够伟大的学问体系，将诸子百家的思想都容纳，斩去内耗，混同所有，以此完整解释宇宙间的所有问题，从而向更高处探索。

最后当然是失败了。

诸圣时代已成历史云烟。

姜望隐约觉得，诸圣时代是一个非常值得研究的时代。

毕竟是近古第一幕，人皇之后人族的新篇。

可惜距离今世已经太久远，只能零碎地去追忆。

“远古人皇和上古人皇都是在伟大的战争里伤及本源而死去，唯独中古人皇死因不同。

“在杀龙皇九子炼九桥、逐龙皇于沧海后，人族一统现世，成为此世唯一的声音，已至时代巅峰。

但因为时代的限制，已经进无可进。

作为天下共主，受享人皇尊名，不能带领人族继续前行，就会反过来吞噬人族的气运。

“伟大的烈山氏演天为卜，得卦曰——‘群龙无首，天下大吉’

“于是自解。

“真君之死，大益于天，人皇之死，反哺人族。

所以近古开启之时，天骄耀世。

“一个大时代就这样结束了，中古的传奇与烈山人皇一并成为过去。”

寇雪蛟缓声说道：“中古人皇身死后，人族失去了共同领袖，但仍然要往前走。

近古先贤尝试探索一条更巅峰的道路。

百家争鸣的诸圣时代，就此开启。

“那是一个无比璀璨的时代，智慧的华光闪耀九天，它完美地承接了中古时代，并为后世开拓了无限的可能。”

“人皇烈山氏的遗愿，是‘代代人族，更胜以往，世世人族，再启新天’。”

“整个近古时代，都可以说是基于人皇理想的伟大探索。

譬如诸圣时代，神话时代，仙人时代……”

“道历新启之后的国家体制，在某些方面，其实可以算作诸圣时代的回响。

“思想的统一，诞生圣者。

“物质的统一，诞生帝王！”

君王为什么也可以称为‘圣人’，可称‘圣天子’，就是这个道理。

它们本可以算作一体两面。

无怪乎寇雪蛟说大成至圣，类似于六合天子。

这的确是两条相似，甚至在某些时候可以重叠的路。

殊途同归，直指最强。

诸圣时代、神话时代、仙人时代，一个又一个伟大时代的尝试和失败，才有了道历新启之后，这个异常复杂、但又生机勃勃的新时代。

而一切追根溯源，仍然是烈山人皇予人族的赠礼。

历史恢弘！

浩浩荡荡的祸水，似也敬服于这段历史的伟大，此刻异常安宁。

“所以这些……”

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