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第599章
凡吐蕃境内,原来的自由民也好,奴隶也罢,还有什么僧侣,贵族这些,所有人的土地,牲畜,农具全部重新分配,按照人头,面积,肥沃程度,一律公平公正的重新划分!
任何人不得以任何名义强占他人的土地,更不得以任何名义私闯民宅。
老百姓的家,风能进,雨能进,没有主人的允许,佛祖来了也不能进!
另外,严禁人口买卖,贩卖人口者,砍头!强掳他人为奴者,腰斩!
对于虐待妇女儿童的,如强奸,故意伤害的,或者招摇撞骗,以什么献祭的名义,让当事人主动伤害自己身体的,夷三族,车裂。
宋诚决定给吐蕃重新立法,从底层逻辑的根儿上,彻底解放这里受苦受难的百姓们。
之所以刑罚这么重,下手这么狠,就是要足够的震慑那些不劳而获的吸血鬼,让他们感到害怕!
他也知道,这么做会引起贵族和僧侣们的强烈不满。
他们对国师次仁达旺虽然也是深恶痛绝,但并不代表他们不是“吸血鬼”。
果然,一大群僧侣贵族跪地劝谏大宋皇帝,说万不可如此,自古以来,就是高低有别,贵贱有异!就算是你们乾人的圣人不也说过:夫两贵之不能相事,两贱之不能相使,是天数也!
如果人人都平等了,那听谁的呢?
整个国家不就乱套了吗?
还有像什么阿姐鼓啊,还有卡巴拉啊,这些人骨法器,这些都是传统的僧侣施法用品,不让制作,那谁给百姓祈福驱魔呀?
宋诚就知道这帮逼玩意会来这一手!
另外,奴隶刚刚解放,奴性还太重,很有可能受惯性思维的影响,自己前脚一走,他们又被奴隶主们精神PUA,再次沦为奴隶。
于是,宋诚想了个狠招:开设了一个吐蕃御制有司衙门,把所有最苦,最可怜的吐蕃奴隶们聚集在一起,一笔一笔的让他们诉苦,让他们把当年欺负过他们的,残害他们的贵族,还有僧侣们,统统算总账。
为啥叫“御制”,意思就是这个衙门是专门给皇帝制作出来并服务的,直接对皇帝负责,中间直接略过中书省和尚书省,直达圣听!
其中不少被剜眼,割舌,剁手剁脚,女儿被剥皮做鼓的奴隶纷纷哭诉着自己的不幸,冤有头,债有主,宋诚让专人一笔笔的记录。
然后按照新制定的《大宋吐蕃地区适用律法》,溯源当事人,对其进行严惩。
有法律做保护,这些奴隶们的腰杆也硬了,几天的时间里,就几乎所有的贵族和僧侣们告了个遍。
按照他们的所述,几乎所有的贵族都得死,而且是不得好死。
大臣们有些犯愁,说是如此这般的话,肯定会激起吐蕃全境的贵族造反。
现在他们都已经有意要诚心归附了,陛下完全可以略施惩戒,让他们以后做个好人,依法办事就行,没必要赶尽杀绝。
再者讲,先明后不争,吐蕃这里之前也没有《大宋吐蕃适用律法》一说,千百年来,那些传统一直就是这样过来的,陛下没有事先教育他们,就诛杀他们,这确实有些说不过去了,属于“不教而诛”了!
按照逻辑来讲,他们所说似乎有些道理。
但宋诚完全不买账。
他在朝会上怒斥大臣们说,之前《大宋律法》是没有,但‘天良’这个东西总该有吧?把你们的女儿,妻子扒了皮,挂墙上,你们心里啥滋味?他们不是不明白,他们就是坏!
不用狡辩,至于是非曲直,朕不想再议!没有对与错的问题,只有大炮口径的问题!
宋诚调集50万大军,兵分十路,剿灭吐蕃全境内各地的领主,去其权,分其田,然后召集所有的百姓和奴隶,诉其苦,鸣其冤!然后明正典刑!
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