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第339章下界（第4页）

江夏之地，一条河流宽广。

这条河名叫金水河，穿江夏而过，可达咸宁、赤壁，自古以来便是战略要道，四通八达，赤壁之战时，东吴水军就曾在此地操练埋伏。

河面上，一艘九江稍船飞速前行。

船上密密麻麻全是卫所士兵，皆身披铠甲，手持刀枪，目光凌厉，扫视着周围。

“雨停了！”

沙里飞从船阁走出，眼中满是忧虑。

在他身后，不仅有澄觉等执法堂的武僧，还有一名白须老僧，正是李衍当初在宝通禅寺见过的其中一位。

这老僧法号通桓，专程来处理此事。

他此刻脸色同样不好，又忍不住拿起那张唐卡看了看，眼中闪过一丝杀机。

这张唐卡，正是李衍番僧身上搜到。

上面画了两尊神明，皆是鬼面獠牙，浑身漆黑，六臂各持法器，互相纠缠。

沙里飞见状，连忙问道：“大师，真那么麻烦？”

“嗯。”

老僧叹了口气，摇头道：“你们碰到的那人，乃是藏密中一个少见的流派‘空行教’。”

“这个教派，前朝之时便已投靠金帐狼国，因教派之争，当时金帐狼国国师八思巴，容不下他们，下令追杀。”

“他们为求自保，便投入了萨满教麾下，寻求庇护，金帐狼国覆灭后，便一直在藏地暗中挑拨离间，鼓动谋反。”

“信上提到一个消息，金帐狼国的余孽，有些进入罗刹国，已经掌握权势。这次他潜入，就是要说动弥勒教，与他们联手做件大事。”

“这张唐卡上，两尊神明，分别叫鬼面空行母、黑天明王。在他们教义中，空行母为女菩萨，是凡人和佛菩萨之间的信差…”

老僧说的隐晦，但沙里飞却隐约明白了什么，“他们要让某人还阳？”

老僧一愣，“倒是忘了，你与李施主关系莫逆，但这件事，比还阳更麻烦。”

“乃是下界！”

“信中说，鬼面空行母、黑天明王，凝聚了一枚神胎，他们会用这种方式，降临人间。”

“此法与投胎转世差不多，前朝大兴年间，便有‘空行教’之人，带着神胎进入鄂州，想借助梁子湖特殊地势，孕育神胎。”

“好在他们的计划还没成功，金帐狼国便已被大宣朝所灭，余孽四散。”

“这些人贼心不死，想让黑天明王投胎到大宣王爷府中，并且成为弥勒教教主，颠覆朝堂。”

“下界？”

沙里飞有些懵逼，“神仙？”

老僧摇头道：“神州各教派，都有《天条》约束，无论神佛，都禁制下界，甚至不得与凡人交流，违者便有灾劫临身。”

“但他们敢做此事，肯定有所准备，无论这黑天明王是何来头，都不能让他成功！”

他看似说了不少，实则隐藏的更多。

原始苯教，与萨满、巫一样起源古老，后来因象雄王朝于藏地崛起，将分散各地的巫师集合，形成苯教。

后来苯教坐大，神权王权争斗不休，松赞干布一统藏地后，又引入佛教制衡，于是又出现佛苯之争，两者又有融合，形成藏密。

直至金帐狼国时期，凉州会盟，八思巴成为国师，这场旷日已久的争斗，才彻底落幕。

“空行教”实则以原始苯教为核，藏传佛教为皮，供奉藏地一些古老神祇。

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