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公孙氏和几名女官低首道：“臣女谨遵皇后慈谕。”

元澈仍有些担心陆昭，亦不觉得昨日是陆昭的错，因道：“错礼之人乃是本宫，还请皇后、廷尉教谕，以存公正。”

然而彭耽书并没有答应，仅仅是向太子躬身一礼。最后在公孙内司引请他出殿时，元澈才不得已离开此处，与其他人一起肃立在殿外等候。

彭耽书随后迅速将陆昭带至离大门稍远的角落，低声道：“昨夜皇帝召见了你父亲、王济、薛琬、汪晟和我……”

彭耽书随后把昨夜殿中的情形和皇帝与众人的一问一答悉数向陆昭说明。待彭耽书说道皇帝打算复议肉刑的时候，陆昭也不由得一惊：“陛下打算付与廷议？”

彭耽书点了点头。

陆昭沉思起来。自汉魏两晋，复议肉刑的议论便颇多，争论不休。而这些议论在曹魏时代，冲突达到了顶峰，随后在东晋末期，议论逐渐消退，至始至终，肉刑都没有被成功恢复。历史所记载关于各方争论肉刑的论据颇多。主张恢复肉刑的一派，其理念在于肉刑是一种轻重合适的中间刑法。而反对恢复肉刑的一派，一是认为肉刑实在太过残酷，二是主张罪犯应当有改过自新的权力。

两方看似各自都有合理之处，但是许多人都忽略了肉刑废弃之后的那条新刑律。只要看清楚这一条，就会明白所谓废除肉刑之争根本不是什么律法上的理论之争，而是涉及皇权和世家的政治之争！

第323章逻辑

汉文帝所谓去除肉刑，与其说是“除”肉刑，不如说是“易”肉刑。律法规定，以剃发并以铁圈束颈的髡钳刑代替黥刑，同时要加以城舂徭役，以笞刑三百来代替劓刑。而在刖刑上，以笞五百来代替削左趾，以弃市来代替削右趾，而宫刑甚至原封不动地保留下来。如此一来，这些犯罪之人除了受髡钳刑之外，活下来的可能微乎其微。表面上，社会中似乎少了许多墨面、无鼻、跛足者，但事实上死于更改之后的刑法者，只多不少。

然而时人如孔融、王郎、王脩、夏侯玄等，仍不乏以肉刑严酷毫无人性为由，对恢复肉刑一派大肆抨击，加以阻挠。

“受肉刑之人，虑不念生，志在思死。孔北海此论，只怕黄泉之下，太史公也要长笑望之。若仅以刖人肢体、割人耳鼻为残酷之象，酸惨之音，则张敞、左雅也要阴怨王司徒。”陆昭有一搭没一搭地用耽书带来的戒尺敲打在衣摆上。她从来不信太过高尚的论调。推进或非赞成，阻挠未必反对，一切行为的底层逻辑都要以当时的时局、政局作为考量。“陛下要付以廷议……”陆昭喃喃道，“魏晋以来，肉刑之争虽频频出现，但付与廷议者倒是不多。”

彭耽书和陆昭并肩坐在大殿的石砖上，认可道：“建安年间，曹操于所封魏国国都邺城展开过一次廷议，最终被议论为改革汉家之制度乃僭越之举而废。此后魏明帝在太和之初因太傅钟繇上奏，下诏廷议。至于晋朝，廷尉刘颂上书复肉刑，晋武帝虽有意于此，付与廷议，最终却未曾展开。而晋元帝年间，廷尉卫展奏请复肉刑，内外通议，规模之大，空前绝后，却最终不得复肉刑。几百年间，肉刑所议之论典卷浩繁，如今算起来，真正付与廷议者也不过四次而已。”

陆昭将彭耽书所言深思一番，忽然目光一亮，找出了这其中的共同点。

“魏武封国廷议，肉刑派乃拥护魏王的陈群、钟繇，反对派则是孔融、王朗和王脩。此乃集权之魏武挑起的颍川派与北海派之争。魏明帝下诏令群臣议论，动摇朝堂，最终以王朗为首的反对派力压一筹。此乃皇权之魏明帝挑起的曹魏派与守旧派之争。至于元帝东渡，反对者王敦等以战争、民心为由，反对王导、庾亮等，迫使皇权妥协。这是拱卫者与挑衅者之争。而晋武帝登位，畏于弟弟司马攸之人望，畏惧舆论而失民心，刘颂一生上书数次，皆被扣押不发。这是害怕挑起派系之争。”

陆昭慢慢起身，手执戒尺，在殿中来回踱步，“其实参与其中的每个人何尝不是官僚、不是世家，每人对于肉刑的见解与考量，细究并无差别，却最终因发起廷议者而割裂。恢复肉刑，展开廷议，发起者令世族进退维谷，借此获得国家之名器，政权之公权。只不过这些举措有些达到了目的，有些却失败了。肉刑本身从来都不是问题，恢复肉刑继而影响现政权本身的存续才是真正的问题。皇帝让你将此论付与廷议，也并非法理上的争端，而是意在挑起汉中王氏一派与陆家之争。”

“你之前说汪晟也在受训斥人之列？”陆昭问。

“是。”彭耽书也站了起来，“只是汪晟所受斥责较轻，皇帝不过敲打而已。”

陆昭道：“这便是了，汪晟作为遣使出行却与王济等人同受斥责，必然与王济串通过。之所以未被严厉申斥，想来褚潭在新平郡兴兵，汪晟或是无辜，亦或是害怕被牵连，成为填平这场动荡的棋子，便提前向皇帝告知了王济所谋，因此皇帝才格外网开一面。先前北军在禁中闹事，想必汪晟也早已与王叡等人合谋，利用手中职权，扣押侍中孔昱的家人，威胁孔昱延长戒严时间。”

“尚书令串通绣衣御史和京畿禁军。”彭耽书也着实吃了一惊，“看来王济所图不小。”

陆昭道：“岂止所图不小。王子卿执掌司州，那里淫祀泛滥，民不聊生，正是民怨沸腾之时。此时外有强压，内有忧患，皇帝欲恢复肉刑，那么王济一定会将暴虐之名扣在皇帝主导的皇权上，造成海内人心离散，继而便有倾鼎之祸。”

“可是皇帝为何要这么做？”彭耽书不解道，“皇帝陛下欲复肉刑，岂非递给王济等人把柄。”

陆昭死死地攥着那柄戒尺，连手指的关节都变得有些惨白：“欲使其亡，必使其狂。王济虎狼之心已著，皇帝自曝弱点，引诱其扑杀，行废立之事。因我家已与太子荣辱一体，必然要与王济殊死一战。”

彭耽书听完也明白了：“那么此次廷议，王济等人必然持以反对恢复肉刑之论，我等为保正祚，为保自身，也必然要据理力争。”

陆昭笑了笑：“力争成功，则皇权立以正序，乃是不可置疑的公权。而我等因为此发声，终生都要为此所缚。”啪嗒一声，戒尺轻轻打在了大殿的柱子上，发出了清脆的回音。

“那我明日便向陛下提议延迟廷议。”彭耽书说得十分决绝。

“这样不好。”陆昭摆了摆手，“你以女侍中身份位居九卿，虽是各方交换的结果，但本身反对者也是甚多。皇帝若因此事将你从廷尉之位上摘掉，不费吹灰之力。届时陛下再换一个人主持此事，结果还是一样。既然如此，何必要失去这个九卿之位。况且你心血倾注于此，我也不会坐望让你的心血付诸东流。”

陆昭道：“廷议终究是要议的，皇帝欲恢复肉刑，此后执政便逃脱不了法家的外衣。你为此发声，便是一等一的功勋，今后定能大展宏图。恢复肉刑到底只是推动王济兵变的一种手段，最终斗争的结果，仍是通过流血的方式来实现。既然如此，此次庭议我们不妨就支持皇帝。儒、法、释、道皆可变通，俱有双刃，日后法家之言也未必就能将我等捂杀于此。”陆昭轻轻一笑，将戒尺还到了彭耽书的手中。

彭耽书似是稍稍松了一口气：“既然如此，我必全力以赴。”

“想来陛下昨夜也未除王济和吴太保的使持节之权吧。”陆昭笑着，看来这个老东西也是不甘寂寞的人啊。

彭耽书接过戒尺，拍了拍陆昭的肩膀，语气中既带宽慰又有怜悯：“陛下也未去你父亲司空、护军之职啊。”

两人都苦笑着，颇有默契的一起慢慢走向殿外。

“那就要好好筹谋了。”陆昭低低道，笑容逐渐淡去，目光亦变得冰冷。

两人出殿，彭耽书将戒尺交与了公孙氏，说明训诫已毕，公孙氏这才携数名女史离开。

“彭廷尉训斥了这么久？”元澈在殿外早已等得不耐烦，此时问道。

彭耽书则略施一礼：“太子妃对于礼仪之论可谓深邃，殿下日后也不妨与太子妃多多探讨。”

元澈闻言则摆出一副受教的模样，双手一拱：“大婚之礼繁复深奥，孤回宫一定与太子妃时时探讨。”

陆昭黑着脸与彭耽书对望一眼，见那厮正似等待看戏一般，嘴角忍着笑，一颤一颤。

大婚后第一日的礼仪至此也便结束，往后的两天时间，元澈与陆昭依礼，每日仍然要去昭阳殿和宣光殿走这个过场。到了第四日，太子便要陪同太子妃回到娘家，与其娘家家眷礼见。

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