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必须指出的是,文德嗣的“科学社会主义”绝对不是“共=产主义”,和所谓“真正的社会主义”也是南辕北辙。因为他是一个彻头彻尾的民族主义者,文德嗣在他的这本书里,都反复强调中国的复兴,话里话外就是重返天朝上国地位,建立以中国为主导的世界新秩序。而“共=产主义”则是强烈反对民族主义的,两种思想虽然在某些领域如解放生产力等方面有着比较相似的观点,但在基础理论上完全就是尿不到一壶里的。
如果在原时空后世的那些网络上的“共=产原教旨”伪左小资看来,文德嗣的这套“科学社会主义理论”完全就是挂羊头卖狗肉的东西,是“名左实右”的“充满了沙文主义、帝国主义和民族主义臭味的腐肉”。
如果在“跪舔西方派”和“普世派公知”们的眼里,这套理论则是成了“开历史倒车的军国主义和威权主义的混合物”,是“反普世、**、反多元化的现代纳粹产物”。
不过,文德嗣在穿越前就从来懒得和这些家伙争辩,他一向认为这些家伙的脑子有病,完全用自己的空想代替现实,还自以为高明无比。这两种人虽然经常互相抨击,但他们其实都是“民族虚无主义者”和“国家虚无主义者”,是一个硬币的正反两面。他们从来不会去想,只要人类还存在“民族”和“国家”的划分,民族主义和国家主义就会存在,最多就是表述方式的不同。
不过这些都是文总同时代人的看法,对于现在的中国社会,确实是最先进最合适的,毕竟这本书也算是后世几百年来的千百万人的智慧集合,岂可小视?哪怕是文总出于自己的政治倾向,对于一些内容进行了剪裁、拼接和魔改,也同样是当代最优秀的理论著作。
这本书对于我大清的反骨仔们来说,简直就是大杀器。虽然书里没有一点儿关于鼓动“造反”、“革命”的内容,但只要智商正常的人,都能看出这本书的含义。大伙造大清的反造了那么多年,基本上都是凭着热血,连一个靠谱的理论指导都没有,所以他们才会屡战屡败。
光复会的骨干宫静同学就是因为这本书彻底成了文总的脑残粉,现在王木师也被这本书镇住了,正在向脑残粉的境界滑落,要不是因为饭碗问题还和文总有些不愉快,现在肯定就已经是了。
王大当家也是个我大清的反骨仔,与兴中会、华兴会几个革命组织都有过接触。兴中会、华兴会也曾经招揽他入伙,但都可耻的失败了。
俗话说“天不怕,地不怕,就怕流氓有文化”,王木师既是个知识分子,又在道上混了那么多年,也就是典型的“有文化的流氓”,属于最不容易上当的那一类人,兴中会的那些玩意儿怎么忽悠得到他?他虽然支持革命,但也不想随便就上贼船,何况还是破船。没错,在他看来,孙文、黄兴那帮人都不靠谱,绝对不是个成事的组织。
在这个时代,稍微有点见识的人都知道,这个大清国已经烂到根子了,马上就快嗝屁了。外面围着一圈流氓,一个比一个能打;而朝廷就是一群废柴,屡战屡败,被人车得连渣都不剩。如果是以前,一个王朝撑不下去了,改朝换代就是。但是现在这个大环境和以前的历史可不一样了,以前可没有外面的大流氓围着,国内打死打活都没关系。
如果还像以前那样改朝换代,就能打赢那些外国流氓吗?王木师很认真的思考过,答案是很难。就算推翻了清廷,重新建立一个王朝,估计一样会被那些流氓连吃带拿的连骨头都不剩。
那么应该怎么办才好,才能让中国击败列强,复兴于世界。王木师同学却想不出这个答案,不但他想不出,那些革命党们一样的想不出。传统文人们更是想不出这个答案,只好哀叹这是“三千年未有之变局”。
但是,在这本书上,王木师同学找到了他渴望已久的答案。
工业化!只有工业化才能就中国,而中国要成功实现工业化,就必须先成为社会主义国家。
要说学习列强搞工业,俺大清也搞了,办洋务办了那么多年,可还是一样被人轮被人车。这又是为什么?
书里也有答应,不仅仅是是办几个工厂,就叫“工业化”了。“工业化”是一个完整的体系,从国家体制、政府的运作方式、法律制度,乃至社会风俗,都必须满足工业化的条件,而这些条件,大清朝一个都不具备。
对于这个时候大伙很粉的日本,文德嗣很轻蔑的提出,日本只不过是个半工业化的国家。可哪怕是半工业化的日本,打我大清这种农业国家一样的没有悬念。
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“大当家……大当家……”正在满心纠结郁闷的王大当家被一阵叫嚷惊醒。这是他的亲信,二当家李宝宝的声音。
他没好气的骂道:“李宝宝,你狗日的鬼叫个屁!有事滚进来说……”
一个瘦长得仿佛竹竿一样的家伙快步走了进来,一进屋就说道:“大当家,办好了……”
“莫急莫急,先坐下来喝口茶,慢慢说……”王师招呼李宝宝坐下,顺手将桌上揣到袖中又抽出一柄纸扇来。
“大当家,陈猴子、王大疤这几家都同意了,只要大当家说好时候,他们就动手。妈的,一个假洋鬼子,也敢到我们四川放肆!”李宝宝兴奋得满脸通红。
他现大当家的脸色不太好看,没有一点儿高兴的样子。
“大当家,你咋子了?是不是担心陈猴子他们搞不定,大不了我们再去约几家,混浑水的舵爷多得很……”
王木师摇摇头,说道:“不了,我先去和那个文德嗣谈谈……”
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