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这七天是死者家属最悲伤,眼泪最多的时候。
供奉果盘糕点等,让死者回来吃,该托梦就托梦,但梦里的死者,脸绝对是模糊的,因为已经阴阳两隔。
第二个七天,叫安度日,也是家属努力克制悲伤的时候,这个时候哭可以,但要小声地哭,不能哭太大声。
死者的魂儿虽然已经处于阴司,但因为自己内心也放不下,如果人世间在意的人一大声哭,他们会想突破阴司的层层守卫,再回到人世间。
这时候罪孽大,会容易犯错而不能投好胎,甚至成为鬼。
所以又叫恶鬼关。
第三个七天就简单多了,就是家属去烧烧纸钱什么的。
因为人死后也不可能立即投胎,凡事都有流程,家属烧纸钱代表鬼差也能拿,死者在底下好关照一下。
第四个七天,如果有家属信道或者佛,会在家里念经,意不在超度,而是怕死者次去路上,遇到什么拦路鬼,或者精怪。
到了五七,这时候家属的思念变淡,哭泣变少,底下的人也要为投胎做准备。
六七更简单,民间常说会亲人在望乡台看着你呢,真假与否,没有考究,也没有能人异士真的会去望乡台再看一眼。
毕竟要是真的,那望乡台一定站满了魂儿,分不清谁对谁。
然后就是末七,死者迎来新生,寓意轮回转世。
家里的供桌也不用大费周章,该撤下就撤下,想留念想的就留个照片便是。
至此,死者这一世,算是最后圆满。
我回顾完这个流程,问背上的死道士,道:“也就是说,你们把流程弄在这雪山上,你们是要怎样?
让财主的女儿,在这个地方转生?”
道士无奈的笑笑。
“当时那个年轻的财主,只是说要为女儿找一块风水宝地,绝口不谈转生的事。
我在内的四十九名各地来的道士,全都一眼推算出,他那个女儿确实五行缺水,雪属水,确实佑人。
可直接埋葬在有山有水的南方位置更好。
结果那财主非说不行,南方离他太远了,他不能接受女儿离他太远。
他说必须要把这处变成雪山,终年的雪山。”
道士还说土财主挺奇怪的,媳妇去世,尸体竟然埋在最阴之位,也在这山的周围。
土财主给了很多钱,当时摆在他们面前的,是一箱子一箱子黄金。
虽然不能说富可敌国,但是这种数量的黄金,连当朝的大官,都不曾有。
绝对价值连城。
所以他们四十九个道士,全都惊得合不拢嘴,最终同意。
听到这,我忍不住嗤之以鼻。
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