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香玉鼓掌高兴地说:“懂了!古代人说就寝!现代人说睡觉!现代人说不是!古代人说非也!如果你把非也理解成飞翔,那就麻烦了!”
大家欢笑!
锦程举手发言道:“师父!这段经文我已经能够背诵下来!但是,我对它的精髓和要领仍然看不透!你能否给我们讲解一遍!”
闷头微笑着说:“我尽可能按照通达大师的思路和心得,为大家解释这些经文!第一句文言文的内容是:天地万物皆神灵所造,人亦如此!它的意思是,物质世界即大自然中一切物体、动物植物,以及可以感知或者不可以感知的事物等,它们都是神灵有意创造出来的,人也是这样!”
郑芳香提问道:“爸爸!神灵是什么?!它跟我们是同类吗?!”
“这是一个好问题!这里讲的神灵是造物主!造物主是充满知识和智慧,无所不知、无所不能的创造者!我们跟他们暂时不是同类!但是,我们通过对自身灵魂修炼,使灵魂得到纯净、完美、刚强、升华,这样我们的灵魂将变成地地道道的神灵!当然创造世界万物不是神灵们唯一的使命,否则,这个世界肯定拥挤不堪!”
大家高兴地笑,闷头接着说:“第二句是:万物无常态,坏死皆有限,触限必亡,此乃造物主设定之律令也!这句话很直白,它的意思是,任何事物都不能长期保持一种不变的状态,比如新东西会自然变旧腐烂,人要经历幼儿、童年、少年、青年、中年、老年和死亡!而这个由盛转衰,由生到死的过程都时间限制!比如春夏秋冬用一年时间!小花小草一岁一枯荣!人到七十古来稀,人生不过百年,这两句讲人的寿命!寿命就是万物的期限,到了这个期限它们就要自然消失了!这个期限是造物主在创造万物时,它们根据物质本质特性给万物预先设定好了!这些期限和规律是宇宙间的根本大法,任何力量都不能改变这些期限和规律!”
大家鼓掌!
郑芳菲有些伤感地说:“爸爸!我讨厌人生无常!我感觉人生太苦!太凄凉了!”
“是啊!正因为人生如此凄惨!我们才需要修行道法,寻求永生安乐之路!”
大家又鼓掌,闷头接着说:“第三句是:为人长寿者,必节用、清心、寡欲、安静,此道观神龟之生寿而知之!反之泛用、苦思、硬求、欲火焚身、心猿意马之人,必早衰短命!它的意思是,做人想要长寿,他必须节省自我及使用外物,减少自身及外部物质及能量消耗;保持内心平静、祥和愉悦,避免大喜大悲,看淡和放下万事万物;克制和戒除自我的欲望和恶习,做到无欲无求,按照自然方式做人做事;在日常生活中保持自我内心及身体安静,做人做事要稳重得当!如果你要明白这个道理,你应该认真观察千年神龟的生活方式,神龟静卧在烂泥水底可达几年之久,它享用极少,毫无乐趣可言!它动而迟缓,慢如静止!但神龟寿命可达千年!我们反观那些花天酒地、暴饮暴食、追名逐利、欲火焚身、心猿意马、撞断南墙不回头的人,他们有几个不英年颓废,夭折短命?!”
夏真灵困惑地问道:“大法师!我知道贪吃、浪费不好!但是,每当饥饿时,我就很想多吃东西!是不是我不适合修道成仙啊?!”
闷头笑着说:“不是!道法不反对人的七情六欲!也不反对人类合理的消费和娱乐,正常的吃喝拉撒睡玩都可以!道法只是说,我们做人做事不要被自己的本能、贪念和恶念所影响和控制!按照人生的规律,从1岁到30岁这个阶段,人类的身体对营养物质需求量不断增加,因此在这个阶段,在营养均衡的前提下,我们可以多吃食物,多锻炼身体!30岁之中,身体已经完全停止生长,身体各种机能处于逐步减退的状态,如果这个时候,我再像以前那样吃东西和锻炼身体,将造成身体的损伤和早衰!在这方面,我们已经根据个人的情况,制定了每个人的饮食及锻炼方案,大家照做就行了!”
大家听后鼓掌,闷头喝了一口茶水后他接着说:“第四句是:命分内外,于外为生死,在内为灵魂!外命依赖体魄,内命之本灵魂也!外命朗朗如乾坤,可视、可触、可亲;内命阴霾蒙蔽,幽深玄幻,无形、无踪、无知!这一句讲命的结构,在这里命是一个抽象概念,通达大师认为,命分为内外两部即外命、内命!外命依赖人类的体魄而存在,体就是身体,魄是保护和修复身体运行的内在自律系统,如人体的呼吸、心律、免疫功能、自愈功能等!而内命的本质就是灵魂!从表现看,外命就像昭然若揭的天地,我们可以直接感受到它的存在!而内命即灵魂如同锁在阴霾迷雾、幽深遥远的缥缈玄幻之物,我们很难感受到它的存在!”
大家鼓掌,闷头缓了几口气后,他平静地说:“第五句是:外命如舟,能渡为宜,追求奢华繁复必沉舟人亡!内命即灵魂,其睡舟中,落入噩梦,唯有修道明理方可唤醒,否则将随舟漂流,最终没入江底,再经历阴间、地狱或轮回之苦!这就话以内外命的概念,用比喻方式,讲述了命运与灵魂的关系!它说,外命犹如一艘快艇,它能在水里安全运行就足够了,如果我们生硬去追求船内外装修的奢侈繁华,这艘快艇将因沉重、失控而沉没,它将造成船毁人亡!内命就是我们常说的灵魂!灵魂就是躺在这艘快艇上一个沉睡的客人,而且这个客人在做着可怕噩梦!只有修行道德,明白道理的人,才能让这个沉睡在噩梦中的客人醒过来!否则,这个灵魂将在浑浑噩噩之中,随波追流,沉入江底,进入阴间地府,再次经历审判和生死轮回!”
闷头停下来,他喝了一口水!
然后,他看着安静打坐的徒弟们说:“道士们!第六句是:灵魂经历感知、净化、纯化、充实、完善等修炼后,必能摆脱外命即体魄,以及天地万物束缚局限,如电如光自在逍遥,如风如雷发力无穷!这就话意思是,修道成仙者必须经历对灵魂的感知、净化、纯化、充实、完善等五个过程,通过这个过程,我们的灵魂才能变成一个能够感知万事万物,通达无碍,无比纯净、完美和刚强的灵魂!只有这样,灵魂才能摆脱肉体和外部物质及环境束缚,犹如电光一般无极限自由翱翔,如风雷一般在瞬间横扫一切!”
大家热烈鼓掌!
大家安静下来后,闷头冷静地说“第七句是:灵魂幽玄呼,其昏昏而不可知,其乃神灵之基也!这一句讲述灵魂的本质,通达大师认为,灵魂非常幽暗、高深、奥妙、玄乎和迷幻!它若隐若现,忽明忽暗,浑浑噩噩,很难认知和把握!但灵魂是一切神灵的根基和本质!简而言之,修成正果的灵魂就是神灵!就是神仙!如此而已!”
大家鼓掌之后,英子笑着说:“大家自由活动15分钟!然后大家再回来这里,我们一起打坐练功!”
然后,大家站起来活动筋骨,或者去方便,或者嬉戏打闹!
......
闷头一家人就这样一边生活边修行着!
不久之后,他们按照《大道经》的规定,开始练习开灵眼、通灵门、醒灵念、控灵魂、控外物、激发灵力、飞天、灵魂出壳、遨游灵界等道家高深修行!
......
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