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崇祯十七年三月十九日,李自成的农民军攻入京师内城,崇祯帝突围无望在煤山自缢。
其后崇祯帝三个儿子:太子朱慈烺、定王朱慈炯、永王朱慈炤,被农民军俘获后下落不明。
而大顺王朝并未一统全国,在江南一带还是明朝的地盘,所以迫切需要拥立一位话事人。
两个月后的五月十五日,福王朱由崧马士英的扶持下,宣布继承皇位,改元弘光。
弘光一朝存在不足一年,但属实是够闹腾的,一口气就整出了南都三大疑案:
真假太子案、大悲和尚案(真假齐王案)、真假童妃案。
其实所谓的三大案,都是围绕皇室“真假”二字展开的,这就让后人瞧够了热闹。
但是我们有没有想过一个问题:
三大案都是弘光帝,质疑别人的身份真假,那弘光帝的身份是真是假呢?
1、没人能证明福王就是福王
南明弘光帝朱由崧,万历三十五年生于京师福王朱常洵藩邸,是万历皇帝的亲孙子。
其后跟随朱常洵前往洛阳就藩,十三岁时被封为德昌王,并被钦定为福王世子。
崇祯十四年的时候,李自成率领农民军攻陷洛阳,老福王朱常洵被俘获斩杀。世子朱由崧则侥幸躲过一劫,逃离洛阳后前往怀庆避难,两年被崇祯认定袭封福王。
不久农民军又攻陷献怀庆,朱由崧只好离开怀庆南逃,一路就跟潞王、周王等人逃到了淮安。
“北都之变,诸王皆南徙避乱。”(《弘光实录钞·卷一》)
由于此时崇祯帝已经自缢,所以江南诸臣开始商议再立新帝,毕竟南下的藩王可不少。
当时说话还能当用的兵部尚书史可法,给出了自己的议立建议:
先帝死了,太子、定王、永王下落不明,那就只能从神宗近亲找人继位了。神宗儿子瑞王朱常浩、桂王朱常瀛离得远,一时半会不能请过来;孙子福王朱由崧虽然近在边上,但是这货跟他爹一样人品不好;不如咱们就把神宗他爹,明穆宗的后代潞王朱常淓找来,这货人品好当皇帝。
“太子,永、定二王既陷贼中,以序则在神宗之后,而瑞、桂惠地远。
福王则七不可(谓贪、淫、酗酒、不孝、虐下、不读书、干预有司也)。唯潞王讳常淓,素有贤名。”(《弘光实录钞·卷一》)
当时有不少大臣是支持这个建议的,但是凤阳总督马士英不干了:
你们在这里拥立潞王都是头功,我连个汤都喝不上能行?那我得先下手为强。
“必欲使事出于己,而后可以为功。”(《弘光实录钞·卷一》)
于是他就凭借离淮安近的优势,派人拿着空头笺去淮安找诸藩王,谁第一个在上面写名字,他马士英就拿着枪杆子扶持上位。
“乃使其私人杨文骢,持空头笺,命其不问何王,遇先至者,即填写迎之。”
(《弘光实录钞·卷一》
先来后到,就很公平,谁也别不服气!
结果杨文骢来到淮安接人的时候,刚好看到一个破船过来,里面刚好坐着一个藩王。
“有破舟河下,中有一人,或曰:福王也。”(《弘光实录钞·卷一》)
注意看“或曰”二字,只是有人说,这船里面坐的是福王朱由崧。
至于是不是真的朱由崧,你品,你细品。这里面的水分还是挺大的。
首先西汉武帝朝的“推恩令”根本不适合在明朝推行。
我们先来看看主父偃“推恩令”的内容:“古者诸侯不过百里,强弱之形易制。今诸侯或连城数十,地方千里,缓则骄奢易为淫乱,急则阻其强而合从以逆京师。今以法割削之,则逆节萌起,前日晁错是也。今诸侯子弟或十数,而适嗣代立,余虽骨肉,无尺寸之地封,则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,实分其国,不削而稍弱矣”,“推恩令”的核心思想就是“众建诸侯而少其力”,它具体的实施方法就是将诸侯王的封国各分为若干国,让诸侯王的子孙依次分享封土,直至地尽为止,同时若封土广大而子孙少的人,就先虚建国号,日后待其子孙生后再行分封。
如此,实施“推恩令”的前提就是要有封地。但显然明朝的藩王不满足这个条件。虽然明朝同西汉一样行“分封制”,但汉初行的是裂土封王,诸侯王在自己的封地中是有着绝对的权力的,可任免官吏,可自由征税,可自由征兵,总之在封地中他就是唯一的王,封地一切事务都由他说了算。而明朝虽也实行分封制,但却是“分封而不锡土,列爵而不临民,食禄而不治事”,即分封爵位却不赏赐土地,给予爵位却不管理百姓,享受俸禄却不处理事务,也就是明朝的藩王是没有封地的,而且没有治理权,更没有征税权。
想想看,明朝的藩王连封地都没有,你让朱允炆去拿什么去推行“推恩令”呢?难道是先给藩王封地,之后再去推行吗?这怎么可能呢?
当然,当年朱允炆欲行削藩之时,的确有人跟他提过希望效仿主父偃的“推恩令”,大臣高巍曾言“今盍师其意,勿行晁错削夺之谋,而效主父偃推恩之策”,就是不要效仿晁错的武力削藩,而应该效仿主父偃的“推恩令”,即在不引起国家内乱,又不引起藩王大规模反抗的原则上行削藩之事。
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