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第958章 举个栗子（第4页）
“从哲学中脱胎、从社会哲学中换骨而来.....功能主义、冲突论、交换理论和符号互动论是四种最主要的社会学理论视角。了解这四种视角，我们也就算是能一窥社会学的大概面貌。”
“而社会学，需要想象力，社会学的想象力，是一种心智品质。当我们具备了视角和想象力，就可以帮助人们利用信息增进理性，从而看清世事。”
“举个栗子！”李乐胳膊一伸，举过头顶。
“我们运用社会学的想象力看待喝咖啡这件事。那么这位帅哥就要问了，这，喝个咖啡在社会学上，能够有些什么呢？”
“我没问。”台下一个男生愕然回道。
“你问了，我听见了。”李乐一瞪眼，这傻孩子，不知道什么叫捧哏么？
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“哦。”
李乐继续道，“首先，咖啡除了提神醒脑，作为日常社会生活的一部分。还具有象征价值。有些时候，喝咖啡的所包含的行为和时间，比作为饮料喝到肚子里更为重要。来，还是你，说一下，你以为的什么场合喝咖啡？”
“呃，谈恋爱？”
“还有么？”李乐循循善诱。
“谈话？还有去接受调查？”
李乐一拍手，“瞧瞧，多好啊的想象力。所以，一个动词加一个名词，引申出了不同的场景和含义。更多地表现为一种社会仪式。举一反三，如喝茶、喝酒也是这样。像酒逢知己千杯少，说的就是喝酒与社会交往之间的关系。”
“第二，咖啡和D品一样，都能提振精神状态，也都具有成瘾性。那么喝咖啡为什么不被认为是xd？可如果你只是要里面含有的咖啡因，那情况就不同了。社会将这种行为定义为XD，是违反法律和社会公序良俗的行为。所以如果有人把XD和个人行为挂钩，和抽烟，喝咖啡挂钩，是不是就能够合法化了呢？而合法话之后，会出现什么问题？是不是有些别有用心的人摇旗呐喊唱赞歌，和不吃海鲜，吃素食一样？”
“第三，喝咖啡，会牵扯到全球复杂的社会和经济关系之中。咖啡生产地大多数是贫穷国家，而消费它们的确是一些富裕国家。你们如果学过经济学就知道，在国际贸易中，咖啡是仅次于石油，最有价值的商品。是许多欠发达国家最重要的经济来源。产业链上的生产、加工、运输和销售，不仅提供了就业机会，也为国与国提供了交往机会。石油有战争，咖啡自然也会有战争。在积极一体化的今天，研究这些经贸之间的关系，也是社会学的价值之一。”
“再有，喝咖啡也是一种政治。当咖啡品牌化，喝什么样的咖啡就变成了消费者对生活方式的选择。天然的、无咖啡因的、享受公平贸易的，男的，女的，不男不女的，喝什么品牌，代表了你的倾向和社会认同以及身份。可以抵制来自某些特殊含义的国家，品牌的咖啡，也可以支持具有特殊符号意义的。咖啡如此，棉花如此，衣服如此，我们对引申事物的关注是否改变了事物本来的面貌。”
“最后，喝咖啡的行为包含了社会和经济的发展进程，如丝绸之路、瓷器之路，茶叶之路，如香料航线，香蕉白糖的种植关系到了人类的航海大发现，咖啡源于中东，而西方对咖啡的消费却是伴随着殖民扩张。那么，如何看待和咖啡一样的经济作物，与世界贸易的发展有着怎样的关系？”
说完，李乐的屁股从桌子上挪了下来，敲了敲前排的桌子，“怎么样，社会学有意思吧？”
“有！”
“是的。”
“你这么一说，还真是。”
“行了，我今天就说这么多，是让大家浅浅的理解我们这个学科是如何看待世界，人类，组织的。有助于我们更全面、客观、真实的看待我们面临的挑战，让我们这个由延续至今的古老文明所孕育和滋养的国家，变得更加强大和独立自主。”
“布置一下作业，针对四种社会学基础理论，自己选一个，集合刚讲的概论的知识点，写一篇1500字左右的文章，谈一下自己的体会，参考书单就是刚给你们的，作业发到这个邮箱。”
李乐转身，在黑板上刚写了一串，发现是自己的，赶紧又擦了去，换成惠庆的。
写完，扔掉粉笔，抓起一堂课根本没打开的书，塞到夹克口袋里，准备拔腿走人，结果还是被堵在门口。
又是一番挣扎，这才冲出重围，到了理教楼下。一眼就瞧见背着小包，从路对面跑过来的李尹熙。
“姐夫！！”
“我上课呢，你给我打什么电话？”
“大姐让我来看你在学校干什么。”
“嘿，你姐这是插了个眼啊。有圣旨没？没圣旨就是矫诏，砍头，死啦死啦滴干活。”
“给，你砍，你砍。”李尹熙一伸脖子，修长，比大小姐要白了一点。
“行了行了。说吧，来干嘛？”
“我来看个在这儿留学的朋友，顺便你请我吃饭。”
李乐想了想，“那行吧，你跟我去见几个人，一起。”
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